高中优秀作文

有关高中优秀作文集锦八篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的高中优秀作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

少了点矜持，多了点轻狂；少了点诚实，多了点叛逆；少了点深思熟虑，多了点天马行空。就是我们——90后。

80后的人们说我们90后是幸福的一代，是的，90后的我们个性十足，魅力无限；90后的我们热爱生活，享受生活；90后的我们勇敢无畏，顶天立地，因为我们的名字叫90后。课堂上，我们积极思考，直抒己见，不唯书，不唯上。我们有“初生牛犊不怕虎”的倔劲儿，敢和“权威”拼个“你死我活”，纵使有时老师会被我们的“另类见解”而“大跌眼镜”，但仍然会被我们活跃的思维而惊叹；后生可畏！下课后，我们活力四射，喜笑颜开。听！是谁在为自己喜欢的明星争得面红耳赤？是谁在为时事而大发议论？看！是谁在认真地复习功课，又是谁在嬉戏打闹，逗我们欢笑？没错，就是我们——90后！

假日里，我们回归自然，放松身心。当尘世的喧闹逐渐污染我们心灵的时候，我们会感到厌倦，我们会共同去抑制，因为我们都是有菱角的少年，需要保留最纯真的美丽。我们会让疲惫的心情沉浸于自然之中，回归淳朴，静享幸福的阳光。有时，我们也会感伤，会双手抱膝，仰望蓝天；会读“青春是一道明媚的忧伤”一类的语句，但这并不代表我们是消极的一代！试问，谁的青春没有感伤过？适当感伤，会给我们的青春留下特别的记忆！有人会说 90后是“导致民族道德衰退的一代”，是“中国最颓废的一代”……每当看到这样的字语，我只会嫣然一笑，无需解释，也不用解释，因为时间会证明一切，事实会证明一切！因为我们是充满朝气的一代，我们是敢于担当的一代，我们是90后！“学会关爱，让人与人之间的关爱在90后得到传承和发扬；懂得体贴和照顾，用我们的真心去帮助那些需要我们帮助的人；善于调节，因为我们需要张驰有度、严肃活泼的生活，做到胜不骄，败不馁；相互激励，真诚面对别人的进步并从中受益；学会感恩，用一颗感恩的心真心实意地感激从正面或反面帮助过我的人。”这才是真正的90后。

俗话说：赠人玫瑰，手有余香。你敬人一尺，人敬你一丈。没错，给予是快乐的，有时它很小，小到一颗甜甜的糖、一句温暖的话、一个鼓励的眼神，这些都能使身边的人对你心存感激。而在我们的能力范围之内，我们能给予身边的人什么呢？帮提重物的爷爷奶奶分担一下；在公共场合给孕妇阿姨让座；回到家帮妈妈洗菜、收拾碗筷；给爸爸揉揉劳累的颈背；在朋友情绪低落时，送上一句安慰的话语。其实在我们给别人带来快乐的同时，自己也收获了笑容与感动，于是，你会发现给予往往比接受更快乐。一个懂得如何付出的人，才真正懂得了生活的意义作为90后的一代，我骄傲，我自豪，因为我是幸福的90后。

我是早晨八九点钟的太阳，充满能量，蓬勃向上，浑身散发出青春的光芒，理想在我的心中尽情的闪耀。我们在党的关怀下奋斗不息；在逆境中顽强拼搏；在风雨中勇往直前。多么幸福的90后，活跃的思维，张扬的个性……这便是90后的我们。

大人常说我们小孩子没有烦恼，既不愁吃、也不愁穿，生活全由父母供应着。可我并不这么认为，光说我自己都有许多的烦恼!

比如现在，我最大的烦恼就是——作业做不完!

每天上课时，老师要布置一些课堂作业，要我们在下课之前完成。这倒也没什么，只有几道题，只需转转眼珠、挥挥笔杆就ok了。但下课和在家时就够苦恼了。

下课铃一响，老师就发一张试卷给我们做，说什么要在放学之前交，一定要抓好下课的休息时间来完成作业!我听了这些话，愤愤不平，心想：哼!老师分明就是不让我们下课嬉闹，想拿试卷来占领我们的休息时间!但除了抱不平以外，我们又能怎样呢?无奈!我们只能奋笔作答。一阵思考后，当我准备动笔时，上课铃又响了，我们什么也没做!

有一回，老师布置了N多作业，我给那些作业压得喘不过气来!走在回家的路上，我一直在想：今天作业那么多!我该怎么办?我该如何应付那堆积如山的作业?哎!恐怕我坐到凌晨三点也搞不定那些作业!老天!我该怎么办?我该怎么办?!此时的我，心里是一阵又一阵的埋怨。一股火不知往哪发。

我沮丧的走进家门，妈妈一见我回来，神采飞扬的对我说：“乖儿子!妈妈今天给你买了一样非常好的东西，你一定会喜欢!快去看看吧，就在你桌子上。”我一听，以为妈妈给我买了我最爱吃的芒果，心情来了一个180°的大转变!我赶紧奔向我的房间，可眼前的一幕令我大失所望，我的心就如被泼了一盆凉水，那般寒!

我本来就在为作业的事烦恼，如今又给我增添几本作文书，无非就是火上浇油!我冲出房间，对着妈妈凶道：“为什么总是买作文书?为什么总给我们增添压力?本来作业就够多的了!还给我买作文书!你们有没有替我想过?我也渴望自由，我也渴望休息!”妈妈一听，也火了，冲我叫道：“我这样做，不都为了你吗?我也只是希望你能多学到一些知识!你倒来埋怨我，真是狗咬吕洞宾——不识好人心!”我不想和妈妈吵，便一头冲进自己的房间，随着“砰”的一声响，我和妈妈各自都不吵了。

我坐在床上，看着夕阳坠落，天边泛着火红的霞光。看着此景，我的心渐渐平静。我真想问大人们几句：为什么大人们从不考虑孩子的感受?只是一昧的让孩子学习，不给我们任何自由的时间!他们也应该换位思考，也应当在乎一下我们的感受!

我喜欢听鸟儿的啼叫声，在树林中，我就能和那些无忧无虑的和鸟儿一起“生活”。

我喜欢在春风中踏过窄窄的山径，躺在草地上，欣赏这天上云朵的变化。

我喜欢夏日的永昼，在多风的黄昏独自坐在傍山的山底。小山谷里稻浪推涌美好的稻香翻腾着，慢慢地绚丽的云彩被完净了，柔和的晚星一一就位。

我喜欢秋风里满山的光芒。在山坡上，在水边，自得那样凄凉，美而孤独。

我喜欢冬天里的阳光，在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远，我喜欢那没有喧闹的光和热。

我爱花，不管是哪一种，清瘦的秋菊，浓郁上午玫瑰，孤洁的百合，以及十分幽娴的素馨。我也喜欢开在深山里不知的小野花。我十分相信上帝在造万花的时候，赋给它们同样的繁荣。

其实，和谐是什么？和谐的世界，和谐的生活方式，能让人心生愉快、安宁、温暖和力量。“和谐”时刻以你自己的方式向你致意。

在久远的古代，先哲们就提出——“和为贵”，“天时不如地利，地利不如人和”，“家和万事兴，”“和而不同”……一代带炎黄子孙谨遵祖训，和谐理念源远流长。

就拿我们班来说吧，和谐能让人心更有自信，更有期望，在前不久的运动会上，我们班的同学就取得了第一名，有的取得了第五名，还有的取得了第六名，等。还有就是我们班参加 ……此处隐藏3510个字……无论是怎样的结果，都已成美丽。有朋友说，我成了她唯一的快乐，我不知幸福，还是感伤。不过，我想说，不管吹风淋雨，我愿意陪她，直到太阳融化悲伤，抑或直到天荒地老。不用怕，友谊可以地久天长。

不同的朋友，陪我走过不同的岁月，留下不同的记忆。我知道，生命中的，无论是谁，都无可替代。所有的相逢，已成美好的境遇。栀子花的清香，缠绕二人之间的缘分。

友谊，相遇过，温暖过，便成永远。

栀子花也如此，永在心间。

花开过了，我们承认也好，忽略也罢，花开就不会败。

我的日子，我的时光，会陪着我花开花落，直到下个花落花

有一种草，生长在荒芜之地，性坚韧，风沙与干涸不会轻易让它死亡，哪怕有一线生机，它就会顽强地生存下来。

后来，人们发现它可以制成药品，味苦，有淡淡清香，很廉价的药，叫做甘草片，如果咳嗽或咽喉肿痛，吃几片就能见效。

有两个英年早逝的演员，人们说，他们的精神似甘草。

一个是高秀敏，一个是傅彪。不张扬的个性，从社会的底层一点点上来，永远有谦卑的微笑，即使功成名就，也是朴素做人。他们的离去，让众多的'人掬了一捧辛酸泪，有的文章标题是：为什么这样的好人会早早离去？

在最不得意时，他们吃过太多苦，似一株耐寒甘草，默默地着，高秀敏每年都要回乡下农村过年，把自己的号码留给乡亲们，她不怕乡亲们麻烦她，她说，那是她的骄傲。傅彪在冯小刚的剧组里送盒饭，那是最初。为了替冯小刚省下几块钱，他不停地讨价还价，后来他红了火了，一样低调做人，说自己不过是平凡世界一粒芥子。他去世前已经很瘦，去看他，他把左腿搭在右腿上，说，行啊，现在能搭上了。胖的时候，他根本做不了这个动作，看到这样说，他一样把动作重复着，看得人心酸落泪。

知道自己已是枯木不再春，他对说，天堂那边大概挤，我提前给大伙占个地方去。这样的玩笑说出来已经云淡风轻大彻大悟。

他们不曾当过太多主角，一个是因为赵本山而红透，可少了高秀敏的陪衬，赵本山的小品不再有光芒，她是一株甘草，虽然低微，可是没有她，就真的没了味道。

傅彪在冯小刚的电影里是只有几句台词的演员，但因了那几句台词，冯氏电影显得光彩夺目，他说的台词，已经成为大众。很多名贵中药都会有这味药，医生说，少了它们，这药根本就配不出来，也就没有多少药用。

拥有甘草的人，从来不怕，从来有一颗感恩的心，当傅彪获得奖项时，他总是说，感谢人民。没有人民，就不会有他。

懂得感恩的人，不会忘记过去。所以，乡亲们会哭别高秀敏，那是她们的亲人、嫂子、妹子、女儿、大姐……做人到如此，也算是圆满。

身边的人，又何尝不是一株甘草？我看到早晨扫街的，四十多岁，每天勤苦地劳作，为了自己瘫痪的丈夫和读中学的小儿，我看到一个六十多岁的老太太推着中了风的老头在阳光下散步，给他讲着年轻时的故事，我看到中年的骑着三轮车在奔跑，只为多赚几块钱养家糊口……我们，不过是一株甘草，都在抵挡着岁月的风霜和雨雪，没有人会随随便便就的。命如甘草，我们知道了应该在生活中学会坚韧和忍耐，生如甘草，我们应该知道，那入口的最后会有一丝丝甜，那样的甜，是尝遍了苦的甜，如果你懂得，那么，它就是久逢的甘霖，如果你懂得，它就是屋檐下的春燕再来，如果你懂得，它就是历经风雨后的彩虹初现！

一个坚硬的事实是，无论我们怎样高蹈地谈论现实中的诸多问题，但只要我们深入其间，恼人的传统就会浮出历史的水面，昭示出它凶猛而久远的丑恶面容。谈论二十世纪以后的中国小说家，历史这一纬度断不可缺。二十世纪初的小说家们是一群面带感伤与焦灼、处境极为尴尬的家伙，他们处于传统士人与现代知识分子之间，左右为难痛苦不已。连鲁迅这样的“趋新派”，却也坚定地将自身划入旧势力的范围，内心中那恼人的纠缠可想而知。时代使然，个人难逃历史。二十世纪初的中国小说家们，他们那闪烁着时代光芒的面庞上，更多的带着历史的阴影。我们不禁要问，那又是什么样的历史呢？

王晓明在《潜流与漩涡》一书中说，“重世俗，讲功利，实用的理智思维异常发达；总是从群体的角度估量个人的价值，习惯于以自我收缩来适应环境：这就是中国文人的两个基本的精神特点。”由此可见，“实用理性”是传统中国文人基本的精神底色，而且这种理性决非个人理性，它更多的是群体性的意见汇总。这就是小说家们所继承的精神传统，也是他们作为艺术家的悲剧性命运的必然。为什么这么说？因为小说创作本身要求创作主体能够超越功利意识，并且这种超越必然是小说家以最个人、最独特的方式完成的——这与传统中国文人的精神特点格格不入。对于这一点，我们有一个极为典型的例子可以证明。对于二十世纪新文学贡献最大的两个人，莫过于鲁迅与胡适。但是我们也应该注意到，他们是以各自不同的方式介入其中的，胡适倡导“文学革命”，更多的是鼓动、宣传，鲁迅则是以创作实绩来证明自身的。为什么会有这样的差别，难道胡适不想搞创作吗？深层的心理动因又是什么？我在阅读《胡适日记》的时候注意到，有一次鲁迅对胡适说，现在能搞创作的人太少，劝他多搞创作，胡适表示同意，但又苦于没有时间。果真是没有时间吗？我的答案是否。实际上，我们可以看到，胡适虽是一个“趋新派”，但骨子里还是传统的那一套，理性的一面压倒了他进行文学创作的才华。因此，他能够面对广场和大众，却无法深入自己的内心——我们只要读几首胡适的白话诗，自可明白。鲁迅后期的写不出小说，也与那种过于沉重的现实感相关。

我们终于要接近问题的核心了。我们发现，恼人的现实是阻止小说家们进行持续创作的罪魁祸首——这不仅是针对鲁迅们的，更指向今年的中国小说家们。摩罗在一篇文章中曾说，中国的小说传统从来只有社会历史这一纬度，却始终缺乏对于文学而言极为重要的信仰纬度。我同意这种说法。令人悲哀的是，这一病象却始终未得到应有的改观，就是近几年谈论最多的底层文学，也还是社会历史这一传统的衍生物，缺乏震撼人心的力量。即使是像底层文学的代表作，曹征路的《那儿》，我读过之后，感觉还继续停留在上世纪八十年代的水平。功利的现实观，严重损害着小说家们的艺术感觉。王晓明指出，“即使在一般意义上，作家对眼前景象的过分热衷也很可能是一种自我损害，因为这使他很容易变得眼光分散，思绪无定，甚至陷入那种就事论事的狭隘心境。”这是多么深痛的现实。我要继续指明的事实是，这种极为功利的现实观不仅阻止了小说家们对自己内心深广世界的持续开掘，就是在对现实的把握方面，也照样流于表面——这就是为什么我们在高举现实主义伟大旗帜若干年后，依然难觅伟大现实主义作品的根本原因。也就是说，如果小说家没有一颗博大的心，无论是关照什么，都必然是肤浅的。从这个意义上讲，我同意作家阎连科在《受活》后记中有关现实主义的看法，对于小说家而言，物理意义上的现实只是一个虚伪的存在，真正的现实主义必然是内心的现实主义。也就是说，任何有意义的现实如未经小说家强大内心的过滤，都只能是一堆毫无意义的生活碎片，它们根本不可能支撑起小说帝国的宏伟大厦。

对于小说家而言，剩下的问题似乎只有一个，即如里尔克所说的：请你走向内心。